Skip to content

Latest commit

 

History

History
13 lines (8 loc) · 2.82 KB

12_essence_of_knowlege.md

File metadata and controls

13 lines (8 loc) · 2.82 KB

За същността на познанието

Първичният акт на отношение между нас и съществуващото е закрепен в акта на възприятие. Според американския психолог Джерън Брунер, възприятието изисква акт на категоризация. За да бъде закрепено в съзнанието ни като познато, възприетото трябва да отнесем към някакъв клас, вид, род или събитие. За да го свържем и идентифицираме спрямо вече съществуващо у нас знание и да го подредим по "рафтовете" на паметта, за да не бъде загубено.

Една от основните черти на човешкото познание е неговата целенасочеонст - то е винаги познание за нещо и по отношение на нещо

Теоретическата визия за природата на познанието

Философското съзнание, казано с думите на Аристотел, се стреми към "цялостно осмислен предмет" (предметът, взет в неговата цялост). Съгласно подобна постановка, теоретическото знание за битието (т.е. знанието за "пределните основания на нещата") е всъщност изконният стремеж на философията към "истиннознание".

Процесът на познание, разбирано в най-широката му форма, можем да разглеждаме първоначално като преход от незнание към знание. Този процес изисква обособяването на специфична вътрешна организация на възприятието (т.е. организацията на неговото съдържание и превръщането му в знание).

Философското познание е стремеж към постигане на пълнотата на крайното определение на предмета и в същото време към общозначимост. Това е още стремеж към пълнота, както към познанието на едното, така и към познанието на многото; както в познанието на крайното, така и на безкрайното.

Познанието се стреми към пълнота и общовалидност.