有这样的一个推理：大多数人所认为的真理，就是所谓的真理，而媒体能够引导着大多数的人，所以媒体要竖立的理念，就是所谓的真理。媒体所在的地方，就是多数人群，与之相对的，就是少数人群，弱势群体。 ** **
“你写作文是被你爸逼的吗？”
“不，是给你妈逼的”
------------韩寒Blog答记者问
笔者一直认为，在中国五千多年的文化旅途中，“装”文化和“逼”文化占据了很大的篇幅。无论是古代的各类起义者还是近代的各种革命家，无不装成被逼状。到了现代，“装”、“逼”文化的形式呈现多样化，最显而易见的就是各相关部门的形式官僚主义，不论是否有着真才实学，或者是否从事不良勾当，都要装成道貌岸然。而作为“装”“逼”文化主要载体的电视媒体，正发挥着越来越大的作用。 一、电视媒体的“逼” 不得不佩服上海电视媒体的造星功力。从最初的型秀男女，到之后的帅哥好男，虽然曾经风风火火，现在也基本趋于平庸。决策者痛定思痛，终于将选秀的舞台融入生活。造星工程的最新杰作，就是每天晚饭时间播放的《新老娘舅》。 在上海人的字典里，老娘舅是这样一群人的统称：他们游走在邻里之间，解决老百姓的纠纷。高峰时期，老娘舅节目的收视率可以达到10%，其间，捧红了一个又一个调解员，而这些人的粉丝不再是年轻人，而是上了岁数的叔叔阿姨。叔叔阿姨们的追星行为不仅不会过激，而且会起到良好的宣传作用。决策者似乎很早就预见到了茶余饭后一群中年人围坐桌边讨论节目内容的场景，这样的景象，不正是所谓的共建和谐社会最好的体现？
有这样的一个推理：大多数人所认为的真理，就是所谓的真理，而媒体能够引导着大多数的人，所以媒体要竖立的理念，就是所谓的真理。媒体所在的地方，就是多数人群，与之相对的，就是少数人群，弱势群体。 然而，让我们撇清这些决策者们所营造的泡沫，我们还能看见什么？原本在人们看来属于家事隐私的各种纠纷开始曝露在大庭广众之下，不仅要经受媒体的考问，更要经得起别人茶余饭后的各种语言调戏。在这个人权远不及职权的国度里，个人的隐私逐渐成为取悦他人的工具。“艳照门”的横空出世重新测量了小市民的道德底线，虽然媒体将之定性为“很黄很暴力”，但是一日上百万的相关网页的浏览量却掩盖不了大多数人窥探隐私的“恶趣味”。 将纠纷付诸于聚光灯下与其说是籍由媒体分辨是非，不如说是依靠电视媒体将处于道德劣势的当事人逼入进退两难的境界。家丑不可外扬的时代过去了，套用网络上流行的一句话：你有什么不开心的事情，说出来，让我们开心开心。
（节目现场）
二、电视媒体的“装” 近一个多月与媒体打交道的日子里让笔者切身体会到了媒体“装”的实力。摄影机是一个能让人迷失自我的东西，可以让许多人从乖张跋扈变成老实本分；摄影机也是一个创造许多新事物的东西，可以让许多原本只是想象的事物成为现实。 印象中有一期《新老娘舅》节目是关于母女之间由女儿找对象所引起的纠纷。母亲爱女心切，为女儿的未来伴侣提出了苛刻的条件，包括血型、祖籍等等。节目播出后，大龄剩女问题为社会广泛关注，街头巷尾无不对之进行讨论，一时间和谐社会似乎就在眼前。 然而作为参与到策划这一热点话题中的笔者而言，无非是对于已有内容的艺术再加工，三分真实七分虚构之下，不仅迎合了时事热点，更符合了大众对于隐私渴求的口味。“装”得如此自然，自然也会被好事的人群不断咀嚼嘴边。 “装”的另一个体现，就是走上电视的当事人绝大部分不是本人，为了能够保证节目的顺利进行，以及迫于舆论的压力，当事人以及节目组都会选择采用群众演员去“演”出之中的各种矛盾，有了演员，自然有排练，有了排练，自然有了对台词。一切水到渠成，只是坐在电视机前的很多人都不知道这只是N次排练后的一次正演，可以有过激，但决不会过火，和谐社会需要有和谐的结局，所以无论先前表现得如何歇斯底里，要相信，最后的结局一定会是双方喜笑颜开，哪怕是装。 最后用一次面试的经历作为文章的结尾，有一个HR曾经问过我，对于现在《新老娘舅》大红节目的看法。当时我将之归结为草根文化对于生活的进一步浸淫，而他则认为是对于“俗”文化的献媚。而当小沈阳们，老娘舅们红遍大江南北的时候，我们至今还是分辨不清从什么时候我们开始被“逼”着认同这样的一种“装”的文化。