打今儿开始我准备写一本书，这书应该是讲关于中国传统的大六壬术数的，不过大家别想的太多，这不是学大六壬专业书籍，而是一本关于大六壬的趣闻轶事的。我还没有想好名字，暂时就叫做《袖传一课 --六壬轶事》吧。我做事半途而废的很多，所以我估计可能这书也写不完，我给这本书建了个 git 版本，慢慢写吧，写到哪里算哪里。
这里破个题，为啥叫做《袖传一课》，古人算命预测都喜欢说“掐指一算”，但是这种说法我估计只是单指在民间，看算命师用指头比划算命，感觉好像很神秘，其实没那么夸张。 古人袖子比较长，手藏在袖子里“掐指算”，别人也看不出来，这样更高端。不过“袖传一课”的说法专指大六壬，别的术数很少用这个词，因为只有大六壬起卦叫做“起一课”，所以大六壬在民间也叫做“六壬神课”。这也只是一种形式，水平高的根本就不用掐指去排盘起课，只要在脑海中排盘就可以了。起一个大六壬课很麻烦，不过熟悉了以后，半分钟排盘应该问题不大。 估计很多人不知道大六壬是个啥，在中国传统“三式”里最为大家熟悉的是管“地”的“奇门遁甲”，至于管“天”的“太乙”，管“人”的大六壬就很少有人知道，太乙神数是预测国运的，这东西也没有啥经典案例，不似“推背图”，“烧饼歌”有名，一般都是以前朝廷内部给皇上专门服务的，所以也没有流传出个什么案例让大家瞧瞧，没多少人知道也在常理。至于管“地”的奇门遁甲用在排兵布阵，预测和法术并用，所以朝廷也不希望老百姓知道，于是乎这东西民间也不让学习。反而是“大六壬”占人事，对于社稷的影响不大，所以朝廷不管，得以流传民间，小老百姓占个出行，占个考试，占个丢失财物，自个爱怎么玩怎么玩吧，皇上也懒得管，只要你别威胁我的皇位就行了。 于是六壬的书籍特别多，经典案例也很多。以前人们形容奇门六壬的书是“车载奇门，船载六壬”，可见六壬的书有多少吧。 但是大六壬到底是什么呢？ 严格上说，三式中的“太乙”，“奇门”和“大六壬”属于“术数”，这是四库全书的分类，其实他们都属于占卜吧，一般说法是“高级占卜术”，这是相对于民间流传的“六爻”，“梅花”这种中低级预测术来说，并非说六爻和梅花不行，只是“三式”是官方的学问，地位没法比，古时候只有入职朝廷的预测机构，比如钦天监，成为太卜才能学的东西，老百姓那种用三枚铜钱预测的玩意是上不来台面的。为什么叫“三式”，因为它们都是用“式盘”起课或者起盘的，这是他们的排盘方式，根据时间起，比如大六壬，通常按照问事的当前时间排盘，这个时间点你来问事情，那就是当前的时间排盘最反应你要问的事情。 另外需要注意的一点是：大六壬主要是用来占卜的。 占卜和命理不同，这个我经常跟人讲起，占卜主要是预测一个事情的成败，不关乎你一生的命运，事成了也说明不了一生就顺了，这点跟命理术不同，算终身的八字，紫薇斗数都是属于命理学的。
如今知道大六壬的人很少，学它就更难得碰到，像我这样想碰到一个同好都没有。 传统易经术数中国人自己已经不在乎了，反倒是日本人搞的还挺有声有色的。很多人都知道日本的阴阳师，他们中最有名的莫过于安倍晴明。安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师，他最拿手的是六壬预测，还留下一本六壬的书叫做《占事略决》，我翻过，感觉写的比较简单，但是小日本奉为经典，安倍晴明的故事也被他们夸大的没边了，电影就拍了好几部，还有动画片，什么《少年阴阳师》，连他的后人都会法术了。本来大六壬中的十二天将，腾蛇，朱雀都被他当做神物驱策，这有点瞎掰的味道。 前一阵子看的日本电影《天地明察》，讲的是日本著名天文历学者安井算哲，这家伙本来是日本三大围棋世家之一的安井家的棋手，就是曾经下出“天元”手的那家伙，但是他不务正业，喜欢搞算术，天文观星什么的，结果后来输给了本因坊道策，这家伙围棋水平确实不行，搞天文算是走对路了。 这电影其实就是讲他修改历法的故事，因为小日本沿用以北京为中心的明朝历法，不知道这会有时差问题，安井算哲修正了这个时差。本来也算不上特别大的事，让小日本拍的“荡气回肠”，多大点事啊。但是日本人就是有这个本事， 想象力确实很丰富，所以日本漫画那么多。
相对来说，中国人还是太正统，不敢想。但是日本人也有弱点，就是在理解中国文化上有问题，很多东西理解起来不是那么容易，所以他们喜欢保存完整的形式，然后在浅显的层面去发挥无边想象。在保护传统上，他们确实厉害， 就连辜鸿铭（《建国大业》里那个辫子教授）都说“日本人是真正的中国人，是唐代的中国人”，我们不要的东西，他们都奉如宝藏，就算理解不了，也要保留。 另外小日本在做事细致方面“全球第一”，这个地球人都知道。 中国一向以“地大物博，人杰地灵”著称，我们靠单个的“天才”，人家靠全国人民的“仔细务实”，所以中国跟日本人真较起劲来， 我们胜算不大，不过这都是闲话了。术数一门我觉得中国人更能理解它的精髓，但是我们自己放弃了老祖宗的东西，据说小日本专门有人到中国偷学奇门遁甲之术，反正就传统文化这点，他们确实比我们上心。
